The Four Quadrants of Conformism
Пол Грэм предлагает классифицировать людей по двум осям: конвенциональность мышления (от конформистского к независимому) и степень активности (от пассивной до агрессивной). Эти две оси образуют декартову систему координат с четырьмя квадрантами, каждый из которых определяет свой тип личности: агрессивно конвенциональные, пассивно конвенциональные, пассивно независимые и агрессивно независимые. По мнению автора, все четыре типа встречаются в большинстве обществ, а принадлежность к тому или иному квадранту определяется скорее характером человека, нежели господствующими в обществе убеждениями.
July 2020
Июль 2020
One of the most revealing ways to classify people is by the degree
and aggressiveness of their conformism. Imagine a Cartesian coordinate
system whose horizontal axis runs from conventional-minded on the
left to independent-minded on the right, and whose vertical axis
runs from passive at the bottom to aggressive at the top. The
resulting four quadrants define four types of people. Starting in
the upper left and going counter-clockwise: aggressively
conventional-minded, passively conventional-minded, passively
independent-minded, and aggressively independent-minded.
Один из самых показательных способов классифицировать людей — по степени и агрессивности их конформизма. Представьте декартову систему координат, горизонтальная ось которой идёт от конвенционального мышления слева до независимого мышления справа, а вертикальная — от пассивности внизу до агрессивности вверху. Получившиеся четыре квадранта определяют четыре типа людей. Начиная с верхнего левого и двигаясь против часовой стрелки: агрессивно конвенциональные, пассивно конвенциональные, пассивно независимые и агрессивно независимые.
I think that you'll find all four types in most societies, and that
which quadrant people fall into depends more on their own personality
than the beliefs prevalent in their society.
[1
Я думаю, что все четыре типа можно обнаружить в большинстве обществ, и то, в какой квадрант попадает человек, зависит больше от его собственной личности, чем от убеждений, преобладающих в его обществе. [1