The Two Kinds of Moderate
Пол Грэм различает два типа политически умеренных людей: намеренных (триммеров), которые сознательно выбирают позицию посередине между левыми и правыми, и случайных, которые приходят к среднему просто потому, что независимо обдумывают каждый вопрос. Намеренные умеренные, как и идеологи, получают свои взгляды «оптом» — если медианное мнение сдвигается, они сдвигаются вместе с ним. Случайные умеренные сами выбирают и ответы, и вопросы, поэтому их позиции часто лежат вне пересечения с повесткой левых и правых. Открыто быть случайным умеренным требует наибольшего мужества: атакуют с обеих сторон, и нет опоры в виде большой группы единомышленников. Почти все самые впечатляющие люди, которых знает автор, — случайные умеренные: если ваша работа связана с идеями, пересекающимися с политикой времени, у вас два выбора — быть случайным умеренным или быть посредственным.
Декабрь 2019
Существует два разных способа быть политически умеренным: намеренно и случайно. Намеренные умеренные — это «триммеры», сознательно выбирающие позицию посередине между крайностями правых и левых. Случайные умеренные оказываются в среднем посередине, потому что самостоятельно формируют мнение по каждому вопросу, а крайне правые и крайне левые ошибаются примерно одинаково.
Намеренного умеренного можно отличить от случайного по распределению его мнений. Если крайне левая позиция по какому-то вопросу — это 0, а крайне правая — 100, то у намеренного умеренного мнение по каждому вопросу будет около 50. У случайного же умеренного мнения будут разбросаны по широкому диапазону, но в среднем тоже окажутся около 50.
Намеренные умеренные похожи на крайне левых и крайне правых тем, что их мнения, в некотором смысле, не их собственные. Определяющее качество идеолога, как левого, так и правого, — получать свои мнения оптом. Выбирать поштучно нельзя. Ваши взгляды на налогообложение можно предсказать по вашим взглядам на секс. И хотя намеренные умеренные могут казаться противоположностью идеологам, их убеждения (хотя в их случае слово «позиции» точнее) тоже берутся оптом. Если медианное мнение смещается вправо или влево, намеренный умеренный должен сместиться вместе с ним. Иначе он перестанет быть умеренным.
Случайные же умеренные не только сами выбирают свои ответы, но и сами выбирают свои вопросы. Их могут совершенно не интересовать вопросы, которые и левые, и правые считают ужасно важными. Поэтому политику случайного умеренного можно оценивать лишь по пересечению тех вопросов, которые волнуют его, и тех, которые волнуют левых и правых, — а это пересечение порой бывает исчезающе малым.
Слова «кто не с нами, тот против нас» — это не просто манипулятивный риторический приём, но зачастую и просто ложь.
Умеренных иногда называют трусами, особенно с крайне левого фланга. Но если по отношению к намеренным умеренным это, возможно, и справедливо, то открыто быть случайным умеренным требует наибольшей смелости из всех, потому что на тебя нападают и справа, и слева, и у тебя нет утешения в виде принадлежности к большой группе ортодоксов, которая поддерживала бы тебя.
Почти все самые впечатляющие люди, которых я знаю, — случайные умеренные. Если бы я знал много профессиональных спортсменов или людей из шоу-бизнеса, всё могло бы быть иначе. Принадлежность к крайне левым или крайне правым не влияет на то, как быстро ты бегаешь или как хорошо поёшь. Но тот, кто работает с идеями, должен быть независимо мыслящим, чтобы делать это хорошо.
Или, точнее, ты должен быть независимо мыслящим в отношении тех идей, с которыми работаешь. Можно быть бездумно догматичным в политике и при этом оставаться хорошим математиком. В XX веке множество очень умных людей были марксистами — просто никто из них не был умён в тех областях, которых касается марксизм. Но если идеи, с которыми ты работаешь, пересекаются с политикой твоего времени, у тебя есть два варианта: быть случайным умеренным или быть посредственностью.
Примечания
[1] Теоретически возможно, что одна сторона полностью права, а другая полностью неправа. Более того, идеологи всегда обязаны в это верить. Но в истории так бывало редко.
[2] По какой-то причине крайне правые скорее игнорируют умеренных, чем презирают их как отступников. Я не уверен почему. Возможно, это значит, что крайне правые менее идеологичны, чем крайне левые. Или что они более уверены в себе, или более смирились, или просто менее организованы. Я просто не знаю.
[3] Иметь еретические мнения не значит, что нужно выражать их открыто. Возможно, их легче иметь, если ты их не высказываешь.
Благодарности Austen Allred, Trevor Blackwell, Patrick Collison, Jessica Livingston, Amjad Masad, Ryan Petersen и Harj Taggar за прочтение черновиков.